至高化身一点点往前突破，在这股坚定力量之下，剑光终于直直探到了元一道人近前，元一道人此刻至上之气都是用来压制霍衡的爆发，而更多至上之气来不及调运出来，无法用来抵抗剑气，故这时持宝莲一驾。

宝莲与剑器一撞，恒常与斩诸绝之意剧烈交撞，激发出一股玄渺之光，而在这一刻，元空仿佛当真空了一瞬，出现了一个极大漏洞，连混沌之气似亦无从触及，这对敌双方更是出现了一个停滞。

而就在此时，命印分身忽然自虚无空洞中显身出来，其伸手一捉，却是自那原先剑光之中拿出一道剑光来，持剑在手，踏步向前，骤然来到了元一道人身前。

在他前进之际，原本缓慢之机更是陷入了近乎停滞，然而随他举剑斩杀之际，亦是御中之力附着上来，分裂恒常，使其静中生动，剑器亦是顺利落下，并重重斩在了元一道人的额头之上！….就是接触那一刹那，宝莲之上明光大放，诸有完全静止，而元一道人就此消失不见。???..coM

诸位大能只感觉气意一重一轻，再是抬头看时，见元一道人好端端立在宝莲之上，至高化身悬身远处，持剑而立，仿佛方才一切都是没有发生过，又是归回到了原来交手之前。

张御却是知晓，并不是什么都没有发生，目光落到那宝莲之上，此物根枝不但短少了一截，上面莲花亦是少去了一瓣，而对元空的执掌似也无有原来那般严密了。

刚才那一剑，其实是建功了。

只是元一道人由五气合一，兼具诸力，动静无常，先天五太俱是流转，所以付出了某些代价后，又一次回到了原来之状。

这等事情自是不可能一次次无限做下去的，因为每一次都是极大耗损，他猜测从五太变化来看，至多只有五次之变，但是对方未必会给他们五次机会，他也不愿意去再击五次，若不能在下来的一二次将之完全斩杀，那么几乎就没有机会了。

白望道人这时道：顿了下，他便施展一礼，道：

青朔道人亦道：

庄执摄此时道：

太素道人想了想，看向张御道：

张御知道太素道人在洗尽了过往气意后，已然不受对面拘束了，而且这位也是最为认同天夏，最是不愿意回到过去之人，并且这位的道行也是极高明，以往能得寄太素之气意足见其人之高明，以其之能也足以胜任此事。

他道：

如此一来，已得四人定压玄机，还有一个人当落在谁人身上？

命印分身，至高化身都需配合他正身运

使手段，眼下是用不到了。金庭这一边其实先圣上神不少，只是早先加入金庭的，大多数都是后进，论及功行道法，除了庄执摄这等人外，比较前人多数浅弱。

可要定压玄机，除了道行之外，还在于心意道念相通，这才能共同施力。一众先圣上神的道行法力那是够了，可其投向金庭，那或是不满元一天宫，或只是尊崇张御本人，乍一看去，似乎什么人都是可以，但又没有特别合适的。

覆象道人这时显身于诸人之前，上来执有一礼，道：

庄执摄不觉颔首，觉得倒是可行。这两位道法虽然各有不同，可毕竟一脉所传，气意可得相通，而且自覆象道人那时传意天夏开始，反对元一天宫之道心从未变过，更被说转真道人本就是天夏之人了，由这两位补上最后一环，那正是合适。

故他对张御道：

张御点了下头，还有一礼，道：

就在此际，他忽然想到，你不断攀升之变数不知如何了？

此意一出，他也是心下一凛，因他知晓，在自己升起此念的时候，或许就该当接引穆司议回来一问了，而其之人归来，许就意味着天数变化快要到达尽头了。

bq.

误道者提醒您：看完记得收藏