会盟一开始，黄明远便确定了“尊王攘患”的会盟主旨，为“尊勤君王，攘斥外内患”之意。尊的是大隋天子，至于谁是内患，黄明远没说，但也是因为如此，谁都可能是内患了。

为了确保这个主旨的推行，黄明远在会盟一开始，便向众人提议，共尊大隋天子为“天可汗”。意为各部向大隋称臣，确定了大隋对草原各部的宗主权。

“天可汗”本来是唐代少数民族首领对唐太宗李世民的尊称，代表着大唐对草原各部的羁縻统治。不过此时的大隋更胜唐太宗破薛延陀之时，因此这个看起来非常“高大上”的称呼便被黄明远顺手给拿来哄杨坚了。

启民可汗、屈古棱等人虽然也明白大隋有了“天可汗”这个称号，对他们便多了一层枷锁，也给了大隋干涉草原政治的理由，但是“人为刀俎，我为鱼肉”，谁要是反对，明摆着是把自己摆到了大隋的对立面。因此虽然不愿，也只得同意。

至于草原上一些中小部落，本就不是太在乎这些虚的东西，又被黄明远打的落花流水，更没人敢反对。

而且不少人还认为，正如所有人都清楚的，哪怕现在隋军再是强大，这个草原真正的主人仍旧是草原各部。现在诸部势弱，只有启民部、拔也古部等极少数部落还有征服其他部落的能力，若是有大隋为他们主持公道，反而能抵制一些大部落的侵扰。因此在执失淹、苏农伯都、浑破六、阿迭诃咥等人的支持下，这个“天可汗”的尊号毫无疑问地戴到了杨坚的头上。

“天可汗”这个尊号，在隋朝弱小的时候，真的是个虚名，但在隋朝强大之时，却是控制草原的一把利器。

草原诸部不理解的是，汉人更为重视这个名号。有了“天可汗”这个尊号，关键的时候，大隋便可以直接插手草原，甚至征调兵马，征讨不臣。哪怕有朝臣反对，“天可汗”仍旧是一个堵住这些人话语的一个绝佳利器。

而且此事对黄明远也好处绝佳。甚至可以这么说，对于杨坚来说，黄明远立下这么多的功劳，甚至都不如提出的这个“天可汗”的名头更入杨坚的心思。

之后，苏威代表大隋天子赦免了各部在北伐之中的罪责，无论此战之中是否与大隋为敌，以前诸事，万般不论。

之前很多部落担心大隋在战后会故意报复，大隋此举打消了很多跟随步迦可汗和屈古棱与大隋为敌的部落的顾虑。当然这种赦免其实是针对的中小部落，至于像拔也古部、同罗部这种大部落，哪怕苏威说得再是信誓旦旦，不论前罪，他们也不会相信的。

不过在共尊大隋天子为“天可汗”和大隋赦免诸部两套组合拳打下来之后，大部分的的草原部落已经从心底承认了大隋的地位。

接下来，便是会盟最重要的一件事，大隋要作为宗主，主持各部重新分地盘。